Nós, os humanos, temos duas classes de certeza: a certeza que nos oferecem os nossos sentidos (confírma-nos nossa lógica racional) e a certeza que nos oferece a nossa fé no testemunho dos demais, se bem que em ambas certezas, como tudo na vida, não eliminam por completo as nossas sombras.

     A mayor parte dos nossos actos, realizámo-los com a exclusiva certeza que nos oferece a fé no propagado pelos demais. Dois exemplos: nos levantamos pela manhã e ouvimos pela rádio que são as oito, que a temperatura exterior é de quinze graus sobre zero e estamos suficientemente certos que é assim, mesmo que pela janela não entre luz alguma ou o termómetro do nosso quarto marque distinta temperatura.

     Essa certeza, é uma certeza de fé. E se retiramos da nossa carteira um bilhete de vinte euros, que não deixa de ser um simples papel, estamos suficientemente certos de que podemos sentar-nos numa cafetaria e pedir um pequeno almoço, ainda que a nossa razão diga-nos que um simples papel não tem o valor material dum simples pequeno almoço. Apoiamos a nossa suficiente certeza nos testemunhos alheios. É com certeza uma certeza de fé.

     A todas as horas estamos obrigados a empregar a fé em como o testemunho dos demais não nos enfana, sejam muitos ou poucos.

     Em quase todas as nossas certezas, nem os sentidos nem a razão lógica substitui o testemunho alheio. A sociedade em que vivemos funciona porque todos, absolutamente todos, aceitamos tal testemunho; o simples facto de perguntar uma direcção ou depositar uma carta nos correios, implica um acto de fé, pelo qual, podemos mover-nos pela nossa cidade ou utilizar os seus serviços.

     É surpreendente que a palavra "fé", sobre tudo se inclui alguma conotação religiosa, às vezes, produza rechaço. Não obstante, não podemos sobreviver nem um só dia, sem fazer actos de fé nas palavras dos demais que parecem-nos firmes ou, incluso, humanamente seguras.